جـامــع ســـيدى عـــمــر

جامع سيدى عمر
سيدي عمر من العلماء الصالحين جاء من العراق ونزل في قريتنا ناهيا ليعيش فيها مع مطلع القرن التاسع عشر ؛ وكان رضى الله عنه يعيش عيش العابد الزاهد فبعد أن يلقى نصائحه في الحقول والطرقات يعـود إلى بيتـه الذي بنـاه بيـداه من أعـواد الحـطـب والـشجـر وفراشـه الحـصباء ؛ يعـود إلى ذلك الكوخ الذي بناه بجـوار الجامع القديم في ذات مكان الجامع الحالي ؛ واستمــر رضى الله عنه على الزهد والتـقـشـف والورع حتى وافته المنية في نهاية الثلث الأول من القرن التاسع عشر ؛ فـلما تم تجهيزه لم يستطع الأهالي الخروج به لدفنه بالمدافن فتقرر دفنه في كوخه بـجـوار الجـامـع القـديم حيث كان يعيش وأصبح ضريحه مزارا لأهل القرية .
في عام 1865م أتخذ عامر أفندي الزمر لنفسه دارا ً جـديدة فسيحة ودوّرا ً عاليا ً في مقـابل الجامع القديم وذلك الضريح من الجهـة القبليـة وبعـد أن أنتهي من البنـاء والتشييد رأى في منـامـه وكأن سيدي عمـر يطلب منه بناء الجامع كما بنى لنفسه دارا ً ودوارا ً !! وعلى الفور شرع عامـر بيـك بن الشريف أحمد يـوسف الـزمـر في بنـاء الجامع والحـق به الضريح وتسمى من وقتها بجامع سيدي عمر بدلا ً من جامع الزمر .
جـامـع سيدي عمـر من أكبر الجـوامـع في قريتنـا ناهيـا وربمـا على مستوى قرى المركز إذ تبلغ مساحته المبنية 1050م2 وكانت أسقـفه من الخشب وأعمدته من الرخام والحـوائـط مـن الحـجـارة المـنـحـوتـة المبطنة من الداخل بالطوب البلدي بـعـرض مـتر وعـشـرين سنتيمـترا ً والقبلة والبوابة من الحجر المنقوش والقبة على الضريح ؛ويشير على باشا مبارك في كتابه خطط مصر الصادر في عام 1888م إلى المساجد العامرة في ناهيا فيقول ما نصه : -" --- وبها مساجد عامرة منها مسجد جدده عائلة الزمر بجـوار منازلهم وقاموا بشعائره وبداخـله ضريح ولى يقال له سيدي عـمر ؛ وبها مقامات أخرى كمقام سيدي عبد المجيد ومقام سيدي أبى فراج وسيدي عطا الله وسيدي تاج الدين وسيدي شرف الدين ومقام الأربعين بالجامع الغربي ؛ ولهم حضرات وليال في كل أسبوع تشتمل على الأذكار وتلاوة القرآن ".
وظل جامع سيدي عمر على حالته الأولى حتى جدده المهندس / عبود بــك الـزمـر في مطـلـع الثلاثينـات من القـرن العـشرين ؛ فبنى به ميضأة متسعة من الجهة البحـرية ووضع له منبرا ً عاليا ً من الخـشب ؛ وفى عام 1984م تم إضافة مبنى جديد على نفس نسق البناء القديم من الجهة البحرية بجهـود الخـيرين من أهل الحي وبإشـراف الـحـاج / محمود محمد حمزة الزمر .
يـقـول عـز وجـل في محكـم آياته " يابنى آدم خـذوا زينتـكم عند كل مسجد " آيه 31 من سورة الأعراف ؛ ونفهـم من الآية أنه لا ينبغي أن يتـخلف المـسجـد في عمارته ومنشآته عما أتخذه المسلمـون في بيوتهم ومنازلهم من مواد البناء والفنون والجمال والهندسة ؛ ولا يعقل أن يكون الأمر من الله عز وجل للمسلمين بالتزين كأفراد ثم ليذهبوا إلى مساجد معتمة أو مظلمة أو مهملة ؛ لا فالأمر ورد ضمنيا ً في الآية بالعناية بالمساجد بنيانا ً ونظافة وتجميلا ً وعمرانا ً ؛ وبفضل من الله فهمت أسرة الزمر هذه المعاني فقررت هدم المسجد وإعادة بنائه على أحدث طراز ورصدت له من الأموال الشيء الكثير ؛ لكن فضيلة الشيخ / فتح الله ياسين جزر كان من رأيه تأجيل هدم الجامع خاصة أن هناك مشاريع كثيرة في البلدة لم تكتمل بعد فوجب الانتظار وتوحيد الجهود ؛ وهذا فكر راق وذوق رفيع لا يصدر إلا من فضيلة الشيخ/ فتح الله لكن كيف لنا أن نضمن فكرا ً مثله يصدر من الآخرين فيتوقفوا عن مشاريعهم إذا بدأنا نحن في البناء ؟ وذهب الأستاذ / على مختار الزمر إلى وزارة الأوقاف لمقابلة السيد وكيل الوزارة المختص بأمور المساجد وأبلغه بقرار أسرة الزمر إعادة بناء الجامع ؛ وتعهد الأستاذ / على بأن يتم البناء خلال فترة محددة؛ وصدر قرار الهدم في الأول من فبراير 1996م وفور الهدم بدأ العمل بكل جدية وحماس . وجاء التيسير من الله عز وجل على يد المهندس / سامح محمد حسين أفندي الزمر فأسرع وأحضر للجامع مهندسا ً في العمارة الإسلامية أسمه / إبراهيم حسن إبراهيم، وجاءت المقادير بمجموعة من المختصين والمشرفين والعمال المهرة من أبناء قريتنا ناهيا يتقدمهم الأستاذ / على مختار الزمر والمهندس / على عبد المعبود زين الدين والمقاول المعماري / إسماعيل باشا وأخيه عبد الواحد والحاج/ طلعت عبد المجيد البرعى لأعمال النجارة والحاج / محمد محمود الروبى لأعمال المحارة والزخرفة الجصية وهناك العشرات من العمال والفواعلية من أبناء قريتنا أدوا واجبهم بكل حب وحماس وقاموا على تنفيذ أعمالهم بكل تؤدة ودقة وصبر فجزاهم الله خير الجزاء .
الشيخ/ محمد شعبان أبو المجد يقول : - أخذنا القرار بالهدم من الوزارة ورصيد الصندوق بالجامع لا يتعدى الخمسة آلاف جنيه ولكن بمجرد البدء في عملية الهدم أول من فبراير 1996م جاءت التبرعات والمساهمات والمشاركة من كل الجهات بفضل من الله ونعمة ؛ ويمكن أن نذكر بعضها بقصد تحفيز الناس وتشجيعهم ؛فهذا الأستاذ/ حاتم محمد أحمد الزمر أول من شارك في بناء الجامع بأطنان من الحديد المسلح لزوم وضع القواعد وصلت كميتها إلى ستة وسبعين طنا ًوقيمتها تقترب من الثمانين ألف جنيه ؛ الحاج/ السيد عبد المنعم السبكى جاء بالحفار ليعمل وبنفسه أربعة أيام بدون أجر ؛ ومن أبى رواش أرسل الحاج/ محمد حسن حساسين بماكينة لودر لتعمل في رفع الأنقاض في عدة أيام بدون أجر ؛ وجاءت تبرعات من جميع مصانع الطوب بقريتنا فرصدت للجامع قرابة الثلاثمائة ألف طوبه ؛ منها على سبيل المثال عشرين ألف طوبه من الحاج/ محمد أبو السعود شنن ؛ وخمسة عشرة ألف طوبه من الأستاذ/ خالد حنفي العفيفى؛ وخمسة آلاف طوبه من المهندس/ نصر حسين الزمر ؛ وجاءت تبرعات عينية من الأسمنت والحديد المسلح أولها خمسة وعشرين طنا من الاسمنت تبرع بها الحاج/ عادل على حسين الزمر – وكنت أنا شخصيا قد سمعت فضيلة الشيخ/فتح الله ياسين جزر يتوجه بالشكر والثناء للحاج/ عادل من على المنبر فى خطبة الجمعة وبعد الصلاة وجدت الحاج/عادل فتوجهت إليه مع العشرات من المصلين فشكرناه على مسارعته من أجل البناء – وجاءت تبرعات عينية كثيرة منها عشرين طن أسمنت تبرع بها الحاج/ محمد على حسين الزمر ؛ وخمسة عشرة طنا من الأسمنت تبرع بها الحاج/ محمود عباس طلبه الزمر ؛ وعشرة أطنان من ألاسمنت تبرع بها الحاج/ عبد العاطى الزيدى ؛ وستة أطنان من الأسمنت تبرع بها الحاج/حسن صفار ؛ ومن الحديد المسلح تبرع الحاج/ حلمي عبد الحميد طلبه الزمر بخمسة أطنان ؛ وجاءت نقدية كثيرة منها خمسة عشر ألف جنيه من الحاج/ حسن على حسين الزمر وثلاثة آلاف جنيه من الأستاذ/ سعيد يحيى سعيد الزمر وخمسة آلاف جنيه من الدكتور / محمد رشوان مراد الزمر علاوة على تعهده بتكلفة تعليق الرخام بارتفاع متر على جميع حوائط الجامع وتقدر قيمتها بعدة آلاف جنيه وألفين جنيه من الحاج/ ربيع البشيهى وألفين جنيه من الحاج/ عبد الغنى الرشيدى ؛ وأنت يا أستاذ أحمد أرسلت لنا مبالغ نقدية على دفعات لم تزل تأتى في الوقت المناسب فنسد بها مطلبا ًملحا ً؛ وجاءت تبرعات أخرى من خارج ناهيا منها عشرة آلاف جنيه من الأستاذ/ مجدي أبو عوض بكومبره وثمانية آلاف جنيه من الأستاذ/ ماهر مطر بامبابه وألفين جنيه من الحاج/ محمد غنيم بالهرم ؛وحقيقة هناك تبرعات عينية ونقدية وأعمال وجهود تطوعية كثيرة وما ذكرناه بعضا ًمنها كنموذج نفتح به باب التنافس في عمل الخير ؛ والجامع لم يزل في حاجة إلى الكثير من تبرعات أهل الخير والمرؤة ويكفى لتعلم مدى ضخامة النفقات التى تكلفتها عملية البناء حتى الآن أنها وصلت إلى ستمائة ألف جنيه ولكن الجامع في حاجة إلى مثل هذا المبلغ لاستكمال أعمال الزخرفة على جميع حوائطه وبناء القبة على الضريح وتشييد المئذنة بارتفاع ثلاثين مترا لتصبح أعلى منارة في ناهيا يراها الناظرون من القرى المجاورة ؛ صحيح أن الجامع منسوب إلى أسرة الزمر ويقع بين مساكنهم إلا أن استكمال هذا الصرح يعتبر مفخرة للجميع .
ويتذكر الشيخ/ محمد شعبان تفاصيل وأحداث الكشف عن رفات سيدي عمر فيقول : - بدأنا الحفر والتنقيب عن جثمان سيدي عمر من تحت المقام وفى حضوري مع الشيخ /عمر جواري والحاج/ سعد زين الدين وأخيه سلامة ؛ وفى ليلة السبت الموافق 23/3/1996م الموافق4 من شهر ذي القعدة 1416هـ تم اكتشاف رفات سيدي عمر بعد رفع كمية ضخمة من الأحجار الصّوان استغرق رفعها يومين كاملين وصل فيها جموع المشاركين في الحفر إلى حد اليأس وفقدان الأمل في العثور على الرفات !! وجدنا الجثمان كامل الأعضاء وتبدو أسنانه وكأنها اللؤلؤ !! فأغلقنا عليه ثم أبلغنا فضيلة الشيخ/ فتح الله ياسين فحضر في اليوم التالي وتم إخراج الجثمان وتكفينه والصلاة عليه بحضور عشرات من الأهالي .
وكنت أنا شخصيا ً قد علمت بهذا الذي كان في ذلك اليوم عند عودتي من العمل حيث كانت الساعة الرابعة عصرا ً ؛ فانطلقت مسرعا فرحا ً ومتشوقا ً لرؤية رفات هذا الشيخ الذي أرتبط بتاريخ أسرة الزمر؛ ودخلت مسرعا من فتحة جانبية بالضريح فوجدت الشيخ/ سيد محمد الطايش والحاج/أمين عبد الفتاح عثمان الزمر وآخرين يقفون فوق البناء فقلت لهم :السلام عليكم ومبارك عليكم فقال الشيخ/سيد : مبارك عليك وعلى عائلة الزمر كلها ؛ وكنت أتمنى رؤية الرفات وأظهرت هذه الرغبة ولكن على ما يبدو أنى حضرت متأخرا وقت كان البنا قد وضع اللبنات والأحجار وأغلق المقبرة .
بعد هذا هدأت النفوس واطمأنت القلوب من بعد قلق وترقب وخوف من احتمال عدم العثور على الرفات وعندها ستكون الكارثة والفضيحة والصدمة والضربة القاصمة وسيصبح سيدي عمر خرافة ومثل يتندر به الناس !! وتوقف الحفر والبحث حوالي ثلاثة أسابيع وقعت خلالها المفاجأة وظهرت الكرامة وجاءت العلامة !!! وكلها تدل على أن سيدي عمر لم ينقل من مكانه وليس هو الذي نقلناه بالأمس القريب !!!.
وعن العلامة يقول الشيخ محمد شعبان بأنه كان قد تعود على مر السنين والأيام أن يجد رائحة عطرة طيبة تنبعث من ضريح سيدي عمر خاصة في أيام الجمعة ! والآن يجد هذه الروائح العطرة لم تزل تفوح من ذات المكان بالرغم من نقل الرفات فهل باتري سيدي عمر لم يزل في ضريحه القديم ؟
أما عن الكرامة فقد ظهرت في رؤية مناميه جاءت للحاج/ عبدالعال البدوي فرأى في منامه أنه يقف ومعه الشيخ/ محمد شعبان والشيخ / عمر جواري وآخرين من رواد المسجد يقفون من حول المقام القديم وقد أنبعث نور شديد أضاء المكان فنظروا جميعا في المقبرة فوجدوا سيدي عمر ينام على جنبه الأيمن ويضع يده تحت رأسه وتفوح منه روائح العـطر والريحان فهل يا ترى هـذه الرؤية كرامة لسيدي عمر تؤكد أنه لم ينقل من مكانه؟ .
وفى يوم الجمعة الموافق 12 من أبريل من سنة 1996 م جاء المهندس/ إبراهيم حسن إبراهيم مهندس تصميم الجامع ومعه صديقه المهندس/ جميل عماره وبصحبتهما والدة الأخير الحاجة/أم جميل وكان المهندس سامح الزمر في استقبالهم وتم بعون الله وإرادته تخطيط الموقع الذي سيتم عليه إنشاء قواعد الجامع وفى حضور فضيلة الشيخ/ فتح الله ياسين جزر والمهندس/على عبد المعبود زين الدين والشيخ/محمد شعبان أبو المجد والشيخ/عمر جواري والأستاذ/على مختار الزمر والحاج/ حسن على حسين الزمر والمقاول/إسماعيل إمام باشا وفجأة طلبت الحاجة/ أم جميل أن تنظر في الضريح القديم ؟؟؟؟ يقول المهندس سامح الزمر :- ذهبنا بها إلى حيث أرادت فنظرت وقالت:- سيدي عمر لم يزل مكانه ومعه اثنين آخرين؟؟؟ وصممت على إعادة الحفر وتعميقه والبحث عن الرفات لأنها متأكدة من شعورها وإحساسها!!!
فلما تجمعت كل هذه الأشياء العلامة والكرامة إضافة لهذه المفاجأة عاد القلق من جديد وتقرر تعميق الحفر في المقبرة القديمة ومن حولها وفعلا تحققت كل هذه الأشياء ويؤكد ذلك الشيخ/محمد شعبان ويقول:- أنه في يوم السبت الموافق الخامس والعشرين من ذي القعدة لسنة 1416هـ الموافق 13من أبريل 1996م وأثناء تعميق الحفر بالمقبرة القديمة تم العثور على رفات اثنين من الصالحين أحدهما ينام على جنبه الأيمن ويضع يده من تحت رأسه وتنبعث منه الروائح العطرة كما جاء في الرؤية وتم نقل هذه الرفات إلى المقبرة والضريح الجديد بحضور كلا من الأستاذ/ على مختار الزمر والمهندس/ سامح الزمر والشيخ/ شحاته السيد أبو عوض والشيخ / عمر عبد المقصود جواري والحاج/ حسن على حسين الزمر والحاج/ أمين عبد الفتاح عثمان الزمر والأستاذ/ مكرم مختار الزمر , وفى اليوم التالي الأحد 14/4/1996م تم العثور على رفات احد الصالحين فيكون العدد ثلاثة كما قالت الحاجة/أم جميل إضافة إلى الرفات الأولى التى تم نقلها فى23/3/1996م.
واستمر العمل في ذلك الصرح الكبير لعدة سنوات من أجل استكمال أعمال البناء والمحارة والرخام والنجارة والكهرباء والسباكة ورفع المئذنة ووضع القبة على الضريح وبناء مكتب لتحفيظ القرآن ومصلى للنساء ؛ وقيض الله شابين من أسرة الزمر هما الأستاذ/ مجدي حلمي أحمد الزمر والأستاذ/ علاء الدين محمد عبد المنعم الزمر فأخذا زمام الإشراف والمبادرة بكل همة ونشاط في رمضان 1424هـ من بعد فترة توقف ثقلت على القلوب وضاقت بها النفوس وبحمد الله ومن فضله تمت أعمال التشطيب النهائي ولمسات الزينة بجامع سيدي عمر في شهر يناير من عام 2005م بإجمالي تكلفة بلغت 1100000 مليون ومائة ألف جنيه مصري .
وبدعوة كريمة من الأستاذ / عادل على حسين الزمر أمين الحزب الوطني بناهيا جاءت إذاعة القرآن الكريم للمشاركة في افتتاح الجامع فى يوم الجمعة الموافق 28/1/2005م الموافق 18 من شهر ذي الحجة 1425هـ وحضر الافتتاح جمع غفير من رواد الجامع العتيق يتقدمهم فضيلة الشيخ/ فتح الله ياسين جزر عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف والأستاذ/ مكرم مختار الزمر رئيس مجلس إدارة مركز شباب ناهيا والحاج/ محمد على حسين الزمر عضو مجلس محلى محافظة الجيزة والأستاذ/ على مختار الزمر رئيس مجلس إدارة جمعية تنمية المجتمع المحلى بناهيا ؛ وجاء مع إذاعة القرآن الكريم كل من الشيخ/ محمود الخشت والدكتور/ محمد داوود والشيخ/ رفيق النكلاوى ومن القيادات التنفيذية بالمحافظة حضر كل من اللواء/ على سليم شورى رئيس مجلس مدينة أوسيم والأستاذ /عبد الله غراب رئيس المجلس الشعبي بأوسيم والأستاذ / محمد صلاح نائب رئيس مجلس مدينة أوسيم .
ويقول الشيخ فتح الله : ها هو اليوم جامع سيدي عمر قد أعيد بناؤه بحمد الله وبفضله وبجهود الرجال المخلصين ؛ وصحيح أن أسرة الزمر ساهمت بأكثر من 90% من تكلفة الجامع وصحيح أن الجامع منسوب إلى أسرة الزمر ويقع بين مساكنهم إلا أن استكمال هذا الصرح يعتبر مفخرة لكل أبناء ناهيا ؛ وندعو الله أن يخلف بالنماء على كل من شارك في هذا البناء والحمد لله رب العالمين &&